제목  [저자인터뷰]『역사의 블랙박스, 왜성 재발견』- 김영동 기자님
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안녕하세요. 인턴 미르입니다. 요즘 자주 뵙게 되네요.

다행히 날씨가 좀 시원해진 것 같네요. 오늘은 전국적으로 비가 올 수도 있다는데 더위도 식히고 가뭄든 땅도 좀 적셔줬으면 좋겠네요.

오늘은 여러분들께 『왜성 재발견 - 역사의 블랙박스』의 세 저자분 중 한 분인 김영동 기자님과의 인터뷰를 들려드리기 위해 왔습니다. 기자님께서 많이 바쁘신지라 불가피하게 서면 인터뷰를 진행하게 되었는데요. 바쁘신 와중에도 시간을 내주신 기자님께 우선 감사드립니다.


Q. 저도 역사에 전혀 관심이 없는 편은 아니지만, 왜성은 이 책을 통해 처음 알게 되었습니다. 임진왜란 때 쳐들어온 왜군들이 기존 읍성 등을 빼앗아 사용한 줄로만 알았는데, 왜성을 쌓았다는 사실이 새로웠습니다. 저뿐만 아니라 많은 사람들에게 왜성이란 생소한 존재일 것 같은데, 이것을 소재로 잡으신 특별한 이유가 있으신가요?

A. 평소 역사에 많은 관심을 가진 사람이라도 왜성에 대해 전혀 모르는 경우가 허다하지요. 왜성 취재 기획을 확정하는 과정에서도, 제일 먼저 한 것이 결재 라인에 있는 간부들에게 왜성이 무엇인지 설명하는 것이었습니다. ‘왜성’이라는 단어 자체를 처음 들어본다는 사람도 있었으니까요.

그래서 더욱더 왜성을 취재해서 보도해야겠다는 생각을 했습니다. 왜성은 우리 땅에 있는 우리 것입니다. 물론 왜성은 임진왜란을 일으켜 조선에 쳐들어온 왜군이 쌓은 성입니다. 그걸 우리 조상이 전리품으로 확보한 것이죠. 그럼에도 일제강점기 등을 거치면서, 우리 것이 아닌 일본 것으로 많은 이들이 생각하고, 스스로 마음으로부터 멀리한 것이죠.

이를 바로잡아야겠다는 생각에 왜성을 취재했습니다.

취재를 할수록 왜성은 왜군이 임진왜란에서 조명 연합군에 밀려 본국으로 퇴각하려고 구축한 성이라는 생각이 들었습니다. 왜성은 왜군이 임진왜란에서 조명연합군에 밀리기 시작한 1593년 이후 집중적으로 만들어졌기 때문입니다.

그렇다면, 우리 땅에 남아 있는 왜성은 임진왜란에서 패전한 왜군한테서 우리가 뺏은 전리품이라는 생각이 들었습니다. 그래서 적극적으로 왜성을 소개해야 한다고 봅니다.



Q. 책을 읽으면서 가장 인상 깊었던 점은 역사적 사건을 다루는 관점이었습니다. 대게 임진왜란을 다루게 되면 이순신과 조선 중심의 민족주의, 영웅주의적 시각에 빠지기 쉬운데요, 여기서 벗어나 왜군들의 시각과 상황을 함께 살펴본 점이 인상 깊었습니다. 이러한 관점을 택하신 계기가 있으신가요?

A. 어떤 시각으로 보느냐에 따라 왜성을 전혀 다르게 평가할 수 있을 겁니다. 실제로 일본 학자들은 대부분 왜성을 건축학적 측면에서 접근합니다.

하지만 저희는 왜성을 ‘전리품’이라는 측면에서 접근했습니다. 전리품은 전쟁의 산물이죠. 전쟁은 일방이 아닌 쌍방에 의해 진행됩니다. 임진왜란의 경우 일본과 조선은 물론 명까지 관련된 동북아 3국의 국제전이었습니다. 왜성은 이 국제전의 산물인 만큼 종합적으로 살펴보는 것은 당연한 일입니다. 이렇게 해야 한국은 물론 일본이나 중국의 전문가들도 인정하겠죠.

<왜성 재발견>은 국내 언론 사상 처음으로 모든 왜성을 소개한 시리즈이고, 이를 묶어 책으로 낸 것 역시 국내 첫 왜성 관련 단행본입니다. 사실상 왜성을 소개하는 입문서인 셈입니다. 앞으로 국내에서도 다양한 시각으로 왜성에 대한 접근이 이뤄질 것으로 기대합니다.


Q. 2015년에 창원에서는 하멜보다 60년이나 앞서 조선을 방문한 서양인 세스페데스를 기려 세스페데스 공원을 개장했다고 하셨습니다. 하지만 그는 왜군을 상대로 사목 활동을 벌이던 신부이며, 기념비는 웅천왜성 방문 기념비라는 점이 아이러니했습니다. 선생님께서 왜성을 바라보시는 관점도 이와 관련이 있으신가요?

A. 세스페데스 신부가 한반도에 발을 디딘 첫 가톨릭 신부라는 것은 역사적 사실, 즉 ‘팩트’입니다. 그 사실을 기억하기 위해 기념비를 세우고, 더 나아가 기념공원을 만드는 것에 대해서는 문제 삼을 필요가 없다고 생각합니다.

하지만 세스페데스 신부가 조선에 왔던 목적과 이 땅에 머물 동안 행적에 대해서는 별도의 평가가 필요하다고 생각합니다. 세스페데스 신부는 사실상 왜군의 ‘종군신부’였습니다. 기념비를 세우고, 기념공원을 만든다면, 세스페데스 신부의 조선 방문 목적과 행적에 대해서도 명확히 기록으로 남겨야 할 것입니다.

하지만 현재 기념비와 기념공원에는 이에 대한 제대로 된 기록이 없습니다. 이런 점에서 매우 안타깝습니다.

자세히 보시려면: http://sanzinibook.tistory.com/1855


2016-08-26 13:42:02

   
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